陽關三疊表達了什么意思
表達深沉的惜別之情，對即將遠行的友人無限留戀的誠摯情感。
《陽關三疊》，又名《陽關曲》、《渭城曲》，是根據唐代詩人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術歌曲。目前所見的是一首古琴歌曲。
《陽關三疊》是一首感人至深的古曲，為中國十大古琴曲之一。也是我國古代音樂作品中難得的精品，千百年來被人們廣為傳唱，有著旺盛的藝術生命力。這首樂曲產生于唐代，是根據著名詩人、音樂家王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。因為詩中有“渭城”、“陽關”等地名，所以，又名《渭城曲》、《陽關曲》。大約到了宋代，《陽關三疊》的曲譜便已失傳了。目前所見的古曲《陽關三疊》則是一首琴歌改編而成。最早載有《陽關三疊》琴歌的是明代弘治四年（1491）刊印的《浙音釋字琴譜》，而目前流行的曲譜原載于明代《發明琴譜》（1530），后經改編載錄于清代張鶴所編的《琴學入門》（1876）。新中國成立后，王震亞將其改編為混聲合唱。
王維這首詩在唐代就曾以歌曲形式廣為流傳，并收入《伊州大曲》作為第三段。唐末詩人陳陶曾寫詩說“歌是《伊州》第三遍，唱著右丞征戍詞。”說明它和唐代大曲有一定的聯系。這首樂曲在唐代非常流行，不僅是由于短短四句詩句飽含著極其深沉的惜別情緒，也因為曲調情意綿綿、真切動人。唐代詩人曾用許多詩句來形容過它，李商隱的“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關”等。而且有些詩人同王維生活的年代相距近一個世紀，可見這支曲子在唐代流行的盛況。
評價
清《欽定詞譜·卷一·陽關曲》：按，此亦七言絕句，唐人為送行之歌，三疊，非歌法也。蘇軾論三疊歌法云：舊傳陽關三疊，然今世歌者，每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊，皆非是。或每句三唱以應三疊之說，則叢然無復節奏。余在密州，文勛長官以事至密，自云得古本陽關，其聲宛轉凄斷，不類向之所聞。每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶讀樂天對酒詩云：相逢且募推辭醉，聽唱陽關第四聲。注云：第四聲，勸君更盡一杯酒，以此驗之。若一句再疊，則此句為第五聲，今為第四聲，則第一句不疊審矣。 查元《陽春白雪集》，有大石調《陽關三疊》詞云：渭城朝雨，一霎挹輕塵。更灑遍客舍青青，弄柔凝，千縷柳色新。更灑遍客舍青青，千縷柳色新。休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會少，自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊游如夢，眼前無故人。與蘇軾論吻合，并附錄之。 譯文： 按：這也是七言絕句，唐朝人送行的歌詩，所謂“三疊”，不是演唱方法。蘇軾論述“三疊歌法”說：“舊傳陽關三疊，然而今天的演唱者，只是把每句再疊而已。若是就整首而言，則又是四疊，這都不對。如果每句唱三遍來對應三疊的說法，則雜亂且不合節奏。我在密州時，文勛長官到密州公干，他說得到了古本的《陽關曲》，聲調宛轉凄斷，和先前常聽到的不同。除了第一句不疊，每句皆再唱，這才知道古本的‘三疊’是這樣的。到了我在黃州的時候，一次讀到白居易的《對酒詩五首》中有‘相逢且募推辭醉，聽唱陽關第四聲’，并注明：第四聲，勸君更盡一杯酒，用這個來檢驗。如果第一句再疊的話，則這一句是第五聲，現在是第四聲，那么就可以確定第一句不疊了。” 查閱元代的《陽春白雪集》，有大石調《陽關三疊》詞云： 渭城朝雨，一霎挹輕塵。更灑遍客舍青青，弄柔凝，千縷柳色新。更灑遍客舍青青，千縷柳色新。休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會少，自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊游如夢，眼前無故人。 和蘇軾的論述吻合，一起附錄在此。
原詩已飽含深沉的惜別之情，譜入琴曲后又增加了一些詞句，加強了惜別的感覺，表達了作者對即將遠行的友人無限留戀的誠摯情感。曲譜最早見于《漸音釋字琴譜》（1491年以前），另外還有1530年刊行的《發明琴譜》等十幾種不同的譜本。據清代張鶴所編《琴學入門》（1864年）傳譜，全曲共分三大段，用一個基本曲調將原詩反復詠唱三遍。故稱“三疊”。每疊又分前后兩段，琴歌開始加了一句“清和節當春”作為引句，其余均用王維原詩。后段為新增歌詞，每疊不盡相同，帶有副歌的性質，分別渲染了“宜自珍”的惜別之情，“淚沾巾”的憂傷情感和“尺素申”的期待情緒。旋律以五聲商調式為基礎，音調純樸而富于激情，特別是后段“遄行，遄行”等處的八度跳進及“歷苦辛”等處的連續反復呈述，情真意切，激動而沉郁，充分表達出作者對即將遠行的友人的那種無限關懷、留戀的誠摯情感。歌曲結尾處漸慢、漸弱，抒發了一種感嘆的情緒。
清和節當春，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人！霜夜與霜晨。遄行，遄行，長途越渡關津，惆悵役此身。歷苦辛，歷苦辛，歷歷苦辛宜自珍，宜自珍。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人！依依顧戀不忍離，淚滴沾巾，無復相輔仁。感懷，感懷，思君十二時辰。參商各一垠，誰相因，誰相因，誰可相因。日馳神，日馳神。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人！芳草遍如茵。旨酒，旨酒，未飲心先已醇。載馳骃，載馳骃，何日言旋轔？能酌幾多巡！ 千巡有盡，寸衷難泯，無盡的傷感。楚天湘水隔遠濱，期早托鴻鱗。尺素申，尺素申，尺素頻申如相親，如相親。噫！從今一別，兩地相思入夢頻，聞雁來賓。
陽關三疊表達了什么意思？
表達深沉的惜別之情，對即將遠行的友人無限留戀的誠摯情感。
《陽關三疊》，又名《陽關曲》、《渭城曲》，是根據唐代詩人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術歌曲。目前所見的是一首古琴歌曲。
《陽關三疊》是一首感人至深的古曲，為中國十大古琴曲之一。也是我國古代音樂作品中難得的精品，千百年來被人們廣為傳唱，有著旺盛的藝術生命力。這首樂曲產生于唐代，是根據著名詩人、音樂家王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。因為詩中有“渭城”、“陽關”等地名，所以，又名《渭城曲》、《陽關曲》。大約到了宋代，《陽關三疊》的曲譜便已失傳了。目前所見的古曲《陽關三疊》則是一首琴歌改編而成。
王維這首詩在唐代就曾以歌曲形式廣為流傳，并收入《伊州大曲》作為第三段。唐末詩人陳陶曾寫詩說“歌是《伊州》第三遍，唱著右丞征戍詞。”說明它和唐代大曲有一定的聯系。這首樂曲在唐代非常流行，不僅是由于短短四句詩句飽含著極其深沉的惜別情緒，也因為曲調情意綿綿、真切動人。唐代詩人曾用許多詩句來形容過它，李商隱的“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關”等。而且有些詩人同王維生活的年代相距近一個世紀，可見這支曲子在唐代流行的盛況。
評價
清《欽定詞譜·卷一·陽關曲》：按，此亦七言絕句，唐人為送行之歌，三疊，非歌法也。蘇軾論三疊歌法云：舊傳陽關三疊，然今世歌者，每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊，皆非是。或每句三唱以應三疊之說，則叢然無復節奏。
“陽關三疊”的“三疊”是指什么？
三疊指的是全曲三段基本上是一個曲調變化反復三次。
《陽關三疊》是唐代蓍名琴歌，以王維詩《送元二使安西》為詞，全曲曲調純樸而富有激情，略帶淡淡的愁緒，表達了離情別意及對遠行友人的關懷。
陽關三疊：古琴曲。唐代著名歌曲，歌詞即王維詩《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍輕輕柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。因詩中有“陽關”、“謂城”兩地名，故又稱為《陽關曲》、《渭城曲》，“陽關”也成為送友酬唱的代名詞。三疊指的是全曲三段基本上是一個曲調變化反復三次。
擴展資料：
《陽關三疊》為中國十大古琴曲之一。也是中國古代傳統民族音樂作品中的精品，千百年來被人們廣為傳唱。這首樂曲產生于唐代，是根據著名詩人、音樂家王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。因為詩中有“渭城”、“陽關”等地名，所以，又名《渭城曲》、《陽關曲》。
大約到了宋代，《陽關三疊》的曲譜便已失傳了。所見的古琴曲《陽關三疊》則是一首琴歌改編而成。最早載有《陽關三疊》琴歌的是明代弘治四年（1491）刊印的《浙音釋字琴譜》，而流行的曲譜原載于明代《發明琴譜》（1530），后經改編載錄于清代張鶴所編的《琴學入門》（1876）。新中國成立后，王震亞將其改編為混聲合唱。
